사랑하는 우리 성도 여러분!이번 주에는 예배에 있어서의 찬양의

사랑하는 우리 성도 여러분!

이번 주에는 예배에 있어서의 찬양의 위치에 대하여 다시한번 말씀을 드리기 원합니다. 사랑하는 성도님들이 우리교회에서 예배 중에 우리가 왜 현재처럼 찬양을 드리는지 알지 못한다면 예배에 전적으로 마음을 쏟지 못하시기 때문입니다.

찬양은 그 자체가 예배입니다. 동시에 찬양은 예배를 돕는 귀중한 방편이기도 합니다. 찬양을 통하여 우리의 심정이 하나님께로 향할 수 있습니다. 그래서 흔히 다음과 같이 말합니다. “기도는 하늘 문을 열고 찬양은 우리의 마음 문을 연다.” 그런데 우리의 마음이 옥토와 같이 변화된다는 말은 감성적인 이야기입니다. 지성이나 의지와는 관계가 없습니다. 그런데 찬양은 음악이기 때문에 감성을 통해서 우리의 마음을 옥토로 바꾸는데 가장 좋은 도구가 되는 것입니다.

그래서 우리들이 부르는 찬양은 아무렇게나 선택되지 않습니다. 오랜 기도를 통하여 그 주일에 모이는 성도님들의 집단 정서 (Group Feeling)를 느끼고 그것에 맞는 찬양부터 시작하거나 그렇지 않으면 아주 재미있고 발랄한 찬양으로 시작하게 됩니다. 왜냐하면 대중찬양은 반드시 네 단계를 거쳐야하기 때문입니다.
첫째 단계는 초청입니다. 둘째 단계는 몰입입니다. 셋째 단계는 주님과의 친근감입니다. 그리고 넷째 단계는 헌신의 단계입니다.

우리가 아무리 찬양을 오래 불러도 여러분이 그 찬양에 참여하지 않으면 안됩니다. 그래서 찬양의 처음 단계에서는 여러분이 쉽게 찬양에 참여할 수 있는 찬양들을 택하게 됩니다. 찬양에 참여한 여러분들은 점차적으로 찬양에 몰입해야 합니다. 그러므로 둘째 단계에서는 찬양에 초대된 여러분들이 몰입할 수 있는 찬양을 택하게 됩니다. 그러나 여러분이 아무리 찬양에 몰입하더라도 그 열린 마음으로 주님의 임재를 가까이 느끼지 못한다면 그것은 한껏 감정적인 흥분에 불과합니다. 그래서 셋째 단계에서는 주님과의 친밀감 (Intimacy)를 가질 수 있는 찬양을 택하게 됩니다. 그리고 주님과의 친밀감은 그 분 앞에 몸과 마음과 삶을 드리고자 하는 헌신으로 연결되지 아니하면 참다운 친밀감이라고 할 수 없습니다. 그래서 네 번째 단계로는 여러분이 주님 앞에 헌신할 수 있는 찬양을 드리고 우리는 기도에 들어가며 말씀을 선포하게 되는 것입니다.

또한 우리가 쓰고 있는 재래적인 찬송가에 수록되어 있는 찬양들은 객관적인 찬양이라고 하여 하나님의 위대하심, 사랑, 구원, 성도의 삶을 객관적으로 바라보며 경배하는데 도움이 되는 찬양들입니다. 그 반면에 복음 성가들은 그러한 객관적인 사실에 대한 우리들의 주관적인 반응을 나타낼 수 있는 찬양들입니다. 그래서 찬양을 택할 때는 성도님들의 심적상태, 혹은 그 날의 전하고자하는 멧세지나 혹은 그날의 예배의 목적에 따라 객관적인 찬양과 주관적인 찬양을 잘 배합해서 선택하게 됩니다.

예배는 우리의 성도의 삶에 가장 중요하기 때문에 찬양에 이토록 신경을 쓰는 것입니다. 그러나 우리 성도님들이 예배시간에 늦게 참석하시면 이러한 혜택을 전혀 받지 못하고 예배를 드리기 때문에 예배가 여러분의 삶에 크게 도움이 되지 못하는 것입니다.

사랑하는 우리 성도 여러분!
여러분은 여러분 자신을 위해서라도 예배시간에 일찍 참석하시는 습관을 들이시기를 바랍니다.
사랑합니다.

여러분들을 섬기는 종

結果 (繁體中文) 1:

愛我們的聖徒!本周，敬拜和讚美中的位置再一次想要給。在我們目前不知道你為什麼喜歡種讚美和崇拜，請牢記不完全的聖徒教會敬拜的人喜愛。讚美和崇拜是本身。同時它也是一個有價值的方式來説明敬拜和讚美。神是應當稱頌我們整個的同情。所以經常引用，如下所示。"禱告是打開我們的心和門公開稱讚天堂。"但我們的心說等模具的變化是一個抒情的故事。它並不取決於意願或不。但讚美是音樂在我們的心通過敏感性，因為玉是轉換 Toro 的最佳工具。所以我們叫讚美不是一個隨機的選擇。很長的禱告，由整個星期所感受的情緒聖徒適合它 (感覺集團)，起始與讚美或以其他方式非常有趣和青春的讚美開頭。因為口碑不一定是你的腳步。第一步被邀請。第二步是身臨其境。第三步是主和友善。第四步是承諾的一步。無論多久我們可以的讚美他讚美不參與。所以在讚美讚美讚美的初始階段很容易，你可以參加選舉會給他們。讚美你逐漸沉浸在表揚。因此，第二步，邀請來讚美你可以沉浸選擇讚美。然而，無論有多少你讚美即使沉浸在耶和華面前，以開放的心態，如果你感覺離它很激動的機會。所以第三步，耶和華 (親密) 的親密關係可能選擇了讚美。耶和華在他面前的親密想連接到你的身體、 心靈和生命承諾，真正的親密是不。所以第四步，你可以讓我們讚美耶和華面前承諾我們宣告成禱告詞是被做。또한 우리가 쓰고 있는 재래적인 찬송가에 수록되어 있는 찬양들은 객관적인 찬양이라고 하여 하나님의 위대하심, 사랑, 구원, 성도의 삶을 객관적으로 바라보며 경배하는데 도움이 되는 찬양들입니다. 그 반면에 복음 성가들은 그러한 객관적인 사실에 대한 우리들의 주관적인 반응을 나타낼 수 있는 찬양들입니다. 그래서 찬양을 택할 때는 성도님들의 심적상태, 혹은 그 날의 전하고자하는 멧세지나 혹은 그날의 예배의 목적에 따라 객관적인 찬양과 주관적인 찬양을 잘 배합해서 선택하게 됩니다.예배는 우리의 성도의 삶에 가장 중요하기 때문에 찬양에 이토록 신경을 쓰는 것입니다. 그러나 우리 성도님들이 예배시간에 늦게 참석하시면 이러한 혜택을 전혀 받지 못하고 예배를 드리기 때문에 예배가 여러분의 삶에 크게 도움이 되지 못하는 것입니다.사랑하는 우리 성도 여러분!여러분은 여러분 자신을 위해서라도 예배시간에 일찍 참석하시는 습관을 들이시기를 바랍니다.사랑합니다.여러분들을 섬기는 종

結果 (繁體中文) 3:

親愛的聖徒們！

這禮拜的讚揚的位置，再告訴您。親愛的聖徒們，我們在教堂禮拜中我們為什麼讚揚現時一樣的不知道，禮拜完全不嫉妒心。

讚揚本身就是禮拜。同時，歌頌的是幫了寶貴的方便。讚揚，我們的心情向上帝。所以經常如下。“天界開門讚揚我們的心。“但是我們的心靈沃土和變化可以說是感性的故事。智慧和意志的關係。但是，因為歌唱的音樂感性通過我們的心變沃土，最好的工具。

所以我們隨便選擇的讚揚。多年前，那周的聖徒們的集體情緒（Group Feeling），感受它的讚揚開始或否則很有趣，活潑的讚揚開始。因為羣衆讚揚必須是經過前。。
第一階段的邀請。第二階段的投入。第三階段的主和的親切感。還有第四階段的獻身的階段。

我們再怎麼讚揚久叫大家讚揚他不參與就不行。所以，讚揚的最初階段，大家參與輕易讚揚讚揚都可以選擇。讚揚的逐步參與大家讚揚之中。囙此，第二階段，歌頌的是大家的讚揚，那麼可以選擇。但是，大家再怎麼讚揚也投入更開放的心態在靠近主的感受不到它盡情感情用事的興奮。所以，第三階段，主和的認同（Intimacy）可以選擇的讚揚。與主的親密感在他前面的身體和心靈和生活給你的承諾了。真正的親密感”。所以第四個階段。奉獻你們的讚美您，我們祈禱，您發佈的。

，而且我們使用的傳統的聖歌中收錄了있는讚揚。客觀的說，讚美上帝的偉大的心，愛，救贖，性生活客觀，敬拜讚美是有幫助的。相反，他福音聖歌是那樣的客觀事實，對我們的主觀反應的讚揚。所以我選擇歌唱時的聖徒們的心理狀態，或者是我的殿下的山三段或當天的禮拜的目的，根據客觀和主觀歌頌讚揚，選擇好的搭配。

禮拜我們的性生活最重要，頌揚上如此在意。但我們的聖徒們參加禮拜的時間晚，這些優惠，完全不做禮拜，禮拜的生活大有幫助的。

我愛的人也多。
大家，大家為自己也參加禮拜時間早的習慣吧。
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大家為宗