♡ 2019. 12. 26 신약회복역 700 시리즈 ♡192/7

♡ 2019. 12. 26 신약회복역 700 시리즈 ♡192/700(하루 1구절 2년간 누릴 말씀)로마서 8:2 왜냐하면 1생명의 2영의 3법이 그리스도 예수님 안에서 4나를 5죄와 죽음의 법에서 6해방하였기 때문입니다.Rom 8:2 For the law of the Spirit of life has freed me in Christ Jesus from the law of sin and of death."각주 1) 생명의"8장에 계시된 영적인 생명은 사중(四重) 생명이다. 첫째, 이 생명은 그 영 안에 있는 신성한 생명이었다(롬 8:2). 둘째, 이 생명은 거듭남을 통하여 우리의 영 안에서 생명이 되었다(롬 8:10). 그다음에 이 생명은 우리의 생각을 포함한 혼을 변화시키기 위해, 우리의 영에서부터 우리의 생각을 적심으로써 혼 안에서 생명이 된다(롬 8:6). 결국 이 생명은 우리의 몸에 스며들어 우리 몸 안에서 생명이 될 것이고(롬 8:11), 최종적으로 우리 몸의 변형(빌 3:21), 즉 우리 몸의 구속을 가져온다(롬 8:23)."각주 2) 영의"여기서 법과 그 영과 생명은 법과 죄와 죽음과 대조를 이룬다. 두 법은 서로 반대되며, 그 영은 죄와 반대되고, 생명은 죽음과 반대된다. 로마서 5장에서 은혜는 우리 안에 체현되신 하나님이며, 죄 곧 우리 안에 체현된 사탄과 반대된다(롬 5:21). 8장에서 그 영은 우리 안에 살고 계신 하나님이며 죄와 반대된다. 따라서 5장의 은혜는 8장의 그 영, 즉 은혜로서 우리 안에 체현되셔서 우리 안에 사시며 활동하시는 바로 그 하나님이다. 앞 장들에서는 생명이 여러 차례 언급된다(롬 1:17, 2:7, 5:10, 17-18, 21, 6:4, 22-23). 8장에서는 생명이 ‘생명의 영’이라는 구 안에서 그 영과 연결되어, 앞 장들의 생명에 관한 모든 것이 8장에 있는 그 영 안에 포함된다는 것을 보여 준다. 생명은 그 영에 속하고 그 영은 생명에 속한다. 이 둘은 사실상 하나(요 6:63)이다. 우리는 생명의 영으로 말미암아 신성하고 영원한 생명, 창조되지 않은 생명을 체험한다."각주 3) 법이"생명의 영의 법이 로마서 8장의 주제이다. 이 절에서 그 영과 생명이 언급되는데, 오직 이 법의 작용과 관련되어 언급되고 있다. 생명은 그 영의 내용과 결과이다. 그 영은 삼일 하나님께서 육체가 되시고 십자가에 못 박히시고 부활하심으로써 과정을 거쳐 내주하는 생명 주시는 영이 되신 후 최종적으로 완결되어 나타나신 분이시다. 이 생명 주시는 영은 그리스도 안에 있는 모든 믿는 이에게 생명이 되신다. 우리의 타락한 몸의 지체들 안에 거하는 사탄에 속한 죄의 법(롬 7:23, 17)에서 우리를 해방시킨 법은 바로 이 생명의 영에 속한 것이다. 우리 육체 안에 있는 죄의 법의 작용에서 우리를 구해 내고, 우리가 하나님을 알고 하나님을 얻고 하나님을 살아 낼 수 있도록 우리 안에서 작용하는 것은 하나님이나 그 영이 아니라 바로 이 법이다. 이 생명의 영의 법은 생명의 영의 자연스러운 능력이다. 이러한 자연스러운 법은 그 법의 요구를 만족시키는 상태에서 자동적으로 작용한다(참조 롬 8장 각주 41). 하나님과 사탄은 모두 우리 존재 안으로 들어와 우리 안에 거하게 된 후에 외적이고 객관적인 활동들로 일하지 않고, 내적이고 주관적인 법으로 우리 안에서 일한다. 생명의 영의 법의 작용은 우리 영 안에 계신 과정을 거치신 삼일 하나님께서 일하시는 것이다. 이것은 또한 우리 안에 계신 삼일 하나님께서 그분의 생명 안에서 일하시는 것이다."각주 4) 나를"어떤 고대 사본들에는 ‘그대를’이라고 되어 있다."각주 5) 죄와"죄의 법, 즉 사람 안에서 자연스럽게 일어나서 죄를 짓게 하는 능력은 사람을 죄의 노예(요 8:34)가 되게 한다. 그래서 사람은 어떻게도 할 수 없고, 죄에게 지배되고 조종되며, 자신의 뜻과는 다른 많은 일을 행한다. 죽음의 법, 즉 사람을 약하게 하고 마르게 하고 늙어 죽게 하는 자연적인 능력은 사람 안에 거하여 사람의 각 부분을 쇠약하게 함으로써 죽음에 이르게 한다. 한편으로 죽음은 사람을 무력하게 하고 다른 한편으로 사람을 둔감하게 한다. 죽음은 사람이 선을 행하려 할 때는 사람을 무력하게 하고, 죄를 범하려 할 때는 무감각하게 한다."각주 6) 해방"우리 영 안에 생명의 영의 법으로 내주하시는 과정을 거치신 삼일 하나님의 주요 기능은 우리의 타락한 본성 안에 죄와 죽음의 법으로 거하고 있는 사탄에게서 우리를 완전히 해방시키는 것이다(롬 7:23-25). 이러한 해방은 주관적으로 의롭게 되기 위한 것일 뿐만 아니라, 더 나아가 우리가 기질적으로 거룩하게 되기 위한 것이다.

結果 (英文) 1:

♡ 2019. 12. 26 New Testament Recovery 700 Series ♡
192/700 (say two years to enjoy one verse per day)

Romans 8:02 Because the law of 3 1 2 Spirit of Life 4 me 5 from the law of sin and death in Christ Jesus, This is because 6 hayeotgi liberation.

Rom 8: 2 For the law of the Spirit of life has freed me in Christ Jesus from the law of sin and of death.

"Note 1) of life"
the spiritual life revealed in Chapter 8 is a quadruple (四重) life. First, life was a divine life in the Spirit (Rom. 8:02). Second, the life was the life in our spirit through the new birth (Romans 8:10). Then life becomes a life in Horn as Topping our thoughts from our spirit, to change the soul, including our thoughts (Rom. 8:06). After all, life permeates our bodies brings us will be life in the body (Rom. 8:11), and finally deformation of the body (Phil. 3:21), that is, the redemption of our bodies (Romans 8:23) .

"Footnote 2) of the Spirit."
여기서 법과 그 영과 생명은 법과 죄와 죽음과 대조를 이룬다. 두 법은 서로 반대되며, 그 영은 죄와 반대되고, 생명은 죽음과 반대된다. 로마서 5장에서 은혜는 우리 안에 체현되신 하나님이며, 죄 곧 우리 안에 체현된 사탄과 반대된다(롬 5:21). 8장에서 그 영은 우리 안에 살고 계신 하나님이며 죄와 반대된다. 따라서 5장의 은혜는 8장의 그 영, 즉 은혜로서 우리 안에 체현되셔서 우리 안에 사시며 활동하시는 바로 그 하나님이다. 앞 장들에서는 생명이 여러 차례 언급된다(롬 1:17, 2:7, 5:10, 17-18, 21, 6:4, 22-23). 8장에서는 생명이 ‘생명의 영’이라는 구 안에서 그 영과 연결되어, 앞 장들의 생명에 관한 모든 것이 8장에 있는 그 영 안에 포함된다는 것을 보여 준다. 생명은 그 영에 속하고 그 영은 생명에 속한다. 이 둘은 사실상 하나(요 6:63)이다. 우리는 생명의 영으로 말미암아 신성하고 영원한 생명, 창조되지 않은 생명을 체험한다.

"각주 3) 법이"
생명의 영의 법이 로마서 8장의 주제이다. 이 절에서 그 영과 생명이 언급되는데, 오직 이 법의 작용과 관련되어 언급되고 있다. 생명은 그 영의 내용과 결과이다. 그 영은 삼일 하나님께서 육체가 되시고 십자가에 못 박히시고 부활하심으로써 과정을 거쳐 내주하는 생명 주시는 영이 되신 후 최종적으로 완결되어 나타나신 분이시다. 이 생명 주시는 영은 그리스도 안에 있는 모든 믿는 이에게 생명이 되신다. 우리의 타락한 몸의 지체들 안에 거하는 사탄에 속한 죄의 법(롬 7:23, 17)에서 우리를 해방시킨 법은 바로 이 생명의 영에 속한 것이다. 우리 육체 안에 있는 죄의 법의 작용에서 우리를 구해 내고, 우리가 하나님을 알고 하나님을 얻고 하나님을 살아 낼 수 있도록 우리 안에서 작용하는 것은 하나님이나 그 영이 아니라 바로 이 법이다. 이 생명의 영의 법은 생명의 영의 자연스러운 능력이다. 이러한 자연스러운 법은 그 법의 요구를 만족시키는 상태에서 자동적으로 작용한다(참조 롬 8장 각주 41). 하나님과 사탄은 모두 우리 존재 안으로 들어와 우리 안에 거하게 된 후에 외적이고 객관적인 활동들로 일하지 않고, 내적이고 주관적인 법으로 우리 안에서 일한다. 생명의 영의 법의 작용은 우리 영 안에 계신 과정을 거치신 삼일 하나님께서 일하시는 것이다. 이것은 또한 우리 안에 계신 삼일 하나님께서 그분의 생명 안에서 일하시는 것이다.

"각주 4) 나를"
어떤 고대 사본들에는 ‘그대를’이라고 되어 있다.

"각주 5) 죄와"
The ability to wake up naturally in the law, that man of sin, sin is a man to be a slave (John 8:34) sin. So people can not do also, it is dominated by sin and steering, and his will is carried out a lot of different things. Act of death, that natural ability to kill weakened people and old is plagued by debilitating and each part of the people dwell in man to death. The death is powerless people, and insensitive to the people on the other. The death helpless people when man will do good, to be insensitive when beomharyeo sin.

"Footnote 6) liberation"
through the process of indwelling by the law of the Spirit of life in our spirit, god three days the main features of God is to us completely free from Satan that is going to sin and the law of death in our fallen nature ( Romans 7: 23-25). This liberation is not only likely to be justified subjectively, and even for our group will become sanctified by the quality.

結果 (英文) 2:

♡ 2019. 12. 26 New Testament Recovery Station 700 Series ♡
192/700 (one verse per day for two years)

Romans 8:2 For the three laws of the Second Spirit of Life freed four or four in Christ Jesus from the law of five sins and six in death.

Rom 8:2 For the law of the Spirit of life has freed me in Christ Jesus from the law of sin and of death.

"Footnote 1) Life"
The spiritual life revealed in chapter 8 is quadrant life. First, this life was the divine life in that spirit (Romans 8:2). Second, this life became life in our spiritthrough rebirth (Romans 8:10). Then this life becomes life in the soul by the enemy of our thoughts from our spirits to change the soul, including our thoughts (Romans 8:6). Eventually this life will permeate our bodies and become life in our bodies (Romans 8:11), and finally the transformation of our bodies (Bill 3:21), that is, the redemption of our bodies (Romans 8:23).

"Footnote 2) Spirit"
Here the law and its spirit and life contrast with law, sin, and death. The two laws are against each other, the Spirit is against sin, and life is against death. In Romans 5, grace is the god who is in us, and sin is against Satan in us (Romans 5:21). In chapter 8, the Spirit is the God who lives in us and is against sin. Therefore, the five graces are the spirit singing in us in eight, the same God who live in and function in us. Life is mentioned many times in the preceding chapters (Rom 1:17, 2:7, 5:10, 17-18, 21, 6:4, 22-23). Chapter 8 shows that life is connected to the spirit in the sphere of the Spirit of Life, and that everything about the life of the preceding chapters is contained in the spirit in chapter 8. Life belongs to that spirit, and it belongs to life. They are virtually one (6:63). We experience divine and eternal life, uncreated life, by the spirit of life.

"Footnote 3) Law"
The law of the spirit of life is the subject of Romans 8. The Spirit and life are mentioned in this verse, which is only mentioned in connection with the functioning of this law. Life is the content and result of the Spirit. The Spirit is the one who finally appears after the Three Days of God become the flesh, crucified, and resurrected, becoming the life-giving spirit of the process and the coming of life. This Life-Giving Spirit is lifeless to all believers in Christ. The law that liberated us from satanic sin laws (Romans 7:23, 17) that dwell in the remnants of our fallen bodies belongs to this very spirit of life. It is this law, not God or the spirit, that saves us from the act of the law of sin in our flesh and works in us so that we can know God, obtain God, and survive God. This law of the Spirit of Life is the natural power of the spirit of life. This natural law automatically acts in a state that satisfies the needs of the law (see Rom 8 footnotes 41). Both God and Satan work in us in internal and subjective laws, not in external and objective activities, after they have entered into our existence and dwell edits in us. The act of the law of the spirit of life is the work of the Three Gods who have gone through the process of being in our spirits. This is also the work of the Three God selves in us in His life.

"Footnote 4) Me"
Some ancient manuscripts are called 'ta'.

"Footnote 5) Sin and "
The law of sin, the ability to naturally rise up and sin in man, makes man a slave of sin (D.8:34). And so man cannot do anything, is controlled and manipulated by sin, and does many things that are different from his will. The law of death, the natural ability to weaken, dry, and age and die, dwells in man and debilitates each part of man, leading to death. Death, on the other hand, makes a person helpless and, on the other hand, insensitive to a person. Death makes a person helpless when he tries to do good, and insensitive when he or she tries to commit sin.

"Footnote 6) Liberation"
The main function of the Triune God, who has passed through the process of incoming the law of the spirit of life in our spirit, is to completely liberate us from Satan, who dwells in our fallen nature by the law of sin and death (Romans 7:23-25). This liberation is not only to be subjectively justified, but to further become us temperamentally holy.

結果 (英文) 3:

Two thousand and nineteen Twelve 26 new drug recovery station 700 series
192 / 700 (one sentence a day for two years)
Romans 8:2 For 1 life, 2 camp, 3 Dharma is Christ Jesus, 4 I am liberated from 5 sin and death Dharma, 6 liberation.
Rom 8:2 For the law of the Spirit of life has freed me in Christ Jesus from the law of sin and of death。
Meaning of life
The eternal life of the eight chapters is quadruple life. First, this life is the sacred life of that mile. Second, this life becomes life in our miles through others. In order to change the soul including our thoughts, the next life starts from our English, regards our thoughts as hostility and becomes life in the soul (PROM 8:6). Finally, this life will infiltrate us and become our life (PROM 8:11), and finally our body deformation (bill 3:21), that is, our body bondage (PROM 8:23).
The meaning of "Jiao Zhu 2"
Here, law and life are the contrast between law and crime. The two laws are opposite to each other, the English is opposite to the crime, the life is opposite to the death. In the five Roman chapters, grace is the God embodied in us, and sin is the opposite of coal embodied in us. In Chapter 8, the spirit is the God who lives in us, contrary to sin. Therefore, the five favors are eight, that is to say, as the favors, they are embodied in our lives and the activities are God. There are many references to life in the first chapter (John 1:17, 2:7, 5:10, 17-18, 21, 6:4, 22-23). In Chapter 8, life is in the "spirit of life" area, which is connected with the spirit. Everything including life in the previous chapter is included in Chapter 8. Life belongs to its spirit, and its spirit belongs to life. These two people are actually 1 (6:63). We experience the divine eternal life with the spirit of life, the life that we do not create.
"Corner column 3) method"
The spiritual law of life is the theme of the eight chapters of Rome. The temple refers to its spirit and life, only to the role of the law. Life is its content and result. Caiying is the one who appears after three days when God becomes the body, dies on the cross, passes through the life column with the resurrection mentality, and finally comes to an end. This life Lord is eternal life. The way to liberate us in the law of sin (Lun 7:23, 17) in the private coal in which our fallen body members live is the spirit of this life. To save us from the legal effects of sin in our bodies, we know God and let him live, not God, but it. The spirit of life is the flexibility of life. This natural method works automatically when the legal requirements are met (refer to 8 corner pillars 41). Both God and private coal come into our existence. After living in us, we do not do objective activities of foreign countries, and internal laws work in us. The legal role of the spirit of life is worked by the three-day God in our kingdom. This is also the three-day God in us who works in his life.
"Corner post 4) to me"
Some ancient manuscripts read "you".
"Kerju 5) crime"
The law of crime, that is, the ability to commit a crime naturally within a person, makes a person a slave to a criminal (Thursday: 34). Therefore, people can't do anything. They are controlled and manipulated by crime, which is different from their own will. The method of death, even if the natural ability of human aging weakens all parts of human beings and makes them die. On the other hand, death is powerless, on the other hand, it is dull. Death is when a man does good things that he cannot do, but when he commits a crime he does not feel it.
liberate
The main function of God for the next three days under the law of the spirit of life in our kingdom is to liberate us completely with the law of sin and death in our fallen nature (RAM 7:23-25). This emancipates the subjective