強調個別歷史學家的誠實當然很重要;類似地,不偽造、歪曲或選擇"證據"的禁令當然也得到了很好的處理,但在我看來,這些禁令似乎完全忽略了一些更根本的問題,並提出了只是部分解決問題的辦法。如果對同一現象有不同的解釋,但都看不到明顯"歪曲事實"(簡單意義上說理查·埃文斯所說的,如否認某些普遍同意的事件、遺漏不方便的事實、歪曲證據、斷章取義等等),我們面臨著一個比較困難的問題。簡而言之,還有其他因素使真人、禁欲史學家在天舍追求真理時的畫面複雜化。比歷史學家的個人偏見更成問題——或者至少更難解決——是有關相互競爭的範式或文化習語探究的問題。
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